泽商 第 六 集
特 | 色 | 手 | 工 | 业
公元744年，第二次入长安的李白，被唐玄宗“重金”遣散。
泽商丨第六集 特色手工业
泽商 第 六 集
特 | 色 | 手 | 工 | 业
公元744年，第二次入长安的李白，被唐玄宗“重金”遣散。失意的李白来到洛阳，和志趣相投的杜甫北渡黄河，到王屋山中寻访道士孟大融。
李白还特地写了一首诗——《寄王屋山人孟大融》，其中两句“所期就金液，飞步登云车”侧面反映了唐朝时用硫磺炼丹的普遍现象。
主持人：“金液”就是指硫磺炼丹，李白到访的王屋山是硫磺矿的富集地，而阳城曾经有发达的硫磺业，被誉为“三晋第一磺”。我身后这个村名叫“炼上”，周围还有“河头”“洪上”“通义”几个村，这里曾经有红火的硫磺冶炼业。
北宋以降，火药大规模应用于战争，历代官府均在阳城开设官办磺厂。
泽州，不仅富含硫磺，石英砂的储量也很丰富，还有漫山遍野的高大树木。晋城的手艺人利用这些资源，成就了独具魅力的手工业。
主持人：我手上拿着的玩具叫“琉璃咯嘣”。
在上个世纪八十年代，晋城孩子最心爱的玩具中，一定有一个琉璃咯嘣。这种薄脆如纸的玻璃玩具在晋城已经盛行了近两百年，最初生产琉璃咯嘣的村就是南连氏。
南连氏村，位于晋城市域西部，伊侯山脚下。我们看到，村里的街道上零散摆放着很多冶炼用的坩埚。
这些被村民用来种植花草的坩埚，曾经有一个重要的用途——烧制玻璃。
主持人：今天，我们请到了晋城手工玻璃工艺的传承人，省级工艺美术大师郭海林，让他带着我们去探寻晋城手工玻璃的发展历史。
山西省工艺美术大师 郭海林：南连氏为什么会成为晋城玻璃制作的第一村？前几年，清华美院的教授来考察过，南连氏和周边村落天然分布着很多玛石，其成分基本上就是石英石，二氧化硅，制作玻璃最好的原料。
泽州的玻璃品生产最早可追溯到明末清初。鸦片战争后，国外玻璃制品颇受欢迎，众多看到商机的泽州人1888年开始投资设厂，获利丰厚。
山西省工艺美术大师 郭海林：当时，全山西省的玻璃厂家只有12家，在晋城就有10家，都集中在南寨，就是现在的金华一带，大家叫南寨“玻璃街”。
丰富的“玛石”，有了资源便利，村里人动起了外出学习玻璃技艺的心思。
村里老人：《晋城县志》里记载，1927年，我们村的赵之凡、申三旺、卫文毕等十几人，先后在交城县学徒，引进了新型玻璃制品生产技术，在本村开设作坊。
主持人：“琉璃咯嘣”的吹制技艺也就是在那时引入南连氏的。从那时候起，南连氏家家做玻璃，人人卖玻璃。
勤劳的南连氏人凭着一根扁担一双脚，南过黄河，渡长江，到汉口，西出壶口，过潼关，至西府，把村里生产的鱼缸、花瓶、酒具、灯罩卖遍了半个中国。
2012年，历经近一个世纪的南连氏玻璃产业画上了休止符。取而代之的是其他专业玻璃制品公司。
主持人：我们现在来到的是艾格玻璃制品厂。艾格玻璃是新世纪晋城玻璃产业的领军企业，以生产纯手工制作酒具、茶具、水杯等为主，产品出口德国、日本等。
玻璃吹制是火与石碰撞出来的艺术。上好的石英砂质地纯净，放在1600度的坩埚里烧制，再经过挑、滚、吹、定等工序，如糖浆般粘稠的玻璃原液在火焰里绽放出千姿百态。
山西省工艺美术大师 郭海林：吹制很讲究，用气大了没有光泽度，用气小了吹不起来。
而且手法也很重要，必须吹得上下均匀，厚薄一致。培养一个吹制师傅，至少要5年，我们这里的师傅都20年了。手工啊，难就难在这里，它全靠眼、手、悟性。
我们现在在国内或国外市场，都是以色料玻璃为主，透明玻璃好做，色料技术含量高，做出来的器皿是五彩缤纷，很好看。这种颜色是玻璃本身的颜色，不是彩绘上去的，无毒无味无害。
在国外，对玻璃杯的使用习惯与中国不同。而晋城手工制作的玻璃杯品用料健康，造型丰富，可以满足不同国家的使用需求。
山西省工艺美术大师 郭海林：中国人习惯用一模一样的杯子，而外国人不同。日本人用这个喝马提尼，美国人用这个喝红酒，法国人喜欢五颜六色的杯子。
“有色同寒冰，无物隔纤玉”。晋城的手工匠人日复一日，将自己经年累月的热情和经验凝固在一只只造型独特的玻璃杯中。
这些玻璃杯色彩艳丽，造型或敦厚，或优雅，每一只都匀净透亮，剔透莹润，深受外国人的喜爱。
特殊的地理位置，孕育了晋城丰富的动植物资源，而晋城的能工巧匠也懂得利用这些，为自己创造价值。
线香，通常指我国佛教人士所用的香。
因纤长如线，可以长时间燃烧，故称为线香。除了作为宗教用品外，线香还可作为计时器和芳香剂。
大众不知道的是，北石店的刘家川村，曾经家家做香，形成了完整的制香产业。
村民李建华：我们村以刘姓为主，祖籍南京水西门外。元代时，老祖先到高平任县令，看到刘家川一带地平，就在此立村安家。
时至今日，刘家川大庙中还留着一块“刘氏开建碑”，明确记载着“本贯建康中人，祖居水西门外”“先祖刘兀鲁不率众归顺，因功擢充高平县达鲁花赤”，达鲁花赤是元朝使用的官职名，意为“地方长官”。
村民李建华：民国时，全村有40多座香坊，一座香坊占用5个劳力，其中磨榆皮面1人，擀香2人，淌罗1人，压香1人，每 座香坊每天生产300多把香。
擀香，需要先准备原料——榆皮面与木粉。
调配好的料粉放入大豆腐锅中，加水搅拌，再和匀压实，省发一个晚上，就可以开始擀香了。
擀香的第一步，在一个类似饸饹床的机器上，将和好的香团压成条，之后再用木板擀香。
擀香是一种手把活儿，娴熟者一个人可顶两个人。线香的外形如何，主要由擀香工人的技术来决定，有的细如挂面，有的粗若饸饹。
村民王田瑞：白香就是用榆皮面和木粉配制而成。红香，在香中添加了一种红色的颜料，让人在视觉上感到舒服。
也可以在香中增添了红枣、茅香及其他中草药。
擀出的香要一排排放到罗上晾晒。这种罗长达7尺，宽约3尺。
晾晒也很重要，日光太强烈，香容易裂开；没有日光，又容易闷坏或太过弯曲。
晾好的线香就可以打包装箱了。刘家川人习惯将玉米叶劈成条，将线香整合捆扎起来，放入纸箱。
村民王田瑞：我手里有两种香，这个是我们做的香，这个是机制香。我们的香燃烧慢，香灰呈白色，手弹才会落地。机制香燃烧快，香灰随时落地，另外两种香味也不同。
刘家川的线香，全部采用天然植物制作，自然健康，远销河南，河北等多地，备受市场欢迎。
主持人：黄华街，在百年前还有一个名字“皮金街”，它与已经消失的手工业有关——皮金。皮金，将黄金捶打成金箔，贴在皮革表面，是一种奢侈的装饰品。
从康熙四年，到新中国成立后，黄华街一直是晋城皮金产业集中地。晋城皮金鼎盛时期年产720万张，垄断了广州、苏杭、成都、武汉、呼和浩特、河南等地市场，一提到皮金，无人不知晋城，无人不知黄华街。
主持人：玻璃、线香，本是小行业，然而聪明的泽州匠人却抓住商机，将小行业做成了大产业。泽州商人为敢于尝鲜，勇闯市场，不甘落后的精神始终激励着后人，为晋城商业文化提供了不竭的动力。
请看第七集《钢针传奇》，8月31日全媒体播出！
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总策划 | 李甫安
总监制 | 何慧芬
制片人 | 许 莉
导 演 | 张 凯
撰 稿 | 李玉涵
包 装 | 张 帆
编 辑 | 茹 越
拍 摄 | 王昊、李丰、李林、海露
出 品 | 晋城市融媒体中心影视创作部
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